성경의 52개 주요 구절

성경의 52개 주요 구절

일년에 걸쳐 당신은 존 맥아더 박사님이 당신을 위해 선택하고 준비한 다음 52주 분량의 성경 주요 구절로 매일 성경 읽기를 보충할 수 있습니다. 이 구절들은 그리스도인의 삶을 구축하는 데 견고한 기초를 제공하며, 이러한 핵심 성경 진리를 이해하는 것이 영적 성장과 발전의 열쇠입니다. 그 목적은 여러분이 1년 동안 매주 중요한 구절 하나에 집중하고 암기할 수 있는 기회를 제공하는 것입니다. 그것은 모두 당신의 생각을 하나님의 말씀으로 적시고 새롭게 하는 것의 일부입니다.

매일 읽기에서 해당 구절이 위치한 페이지 번호가 제공되어 해당 구절의 문맥을 연구하여 완전한 의미를 얻을 수 있습니다.

 

1주차

1 (다윗의 시) 오 내 혼아, 주를 찬송하라. 내 속에 있는 모든 것들아, 그분의 거룩하신 이름을 찬송하라. 2 오 내 혼아, 주를 찬송하며 그분의 모든 은택을 잊지 말지어다. 3 그분께서 네 모든 불법을 용서하시고 네 모든 질병을 고치시며 4 네 생명을 멸망에서 구속하시고 인자하심과 친절한 긍휼로 네게 관을 씌우시며... 시 103:1-4

다윗 왕은 자신에게 진실을 말하는 강력한 습관을 배웠습니다.

“내 영혼아 주를 송축하라” 그것은 스스로에게 말하기에 좋은 것이지 않습니까? “네 속에 있는 모든 것들아, 그분의 거룩하신 이름을 찬송하라” 그것은 연습할 가치가 있는 습관입니다. 하나님을 찬양하도록 당신의 영혼을 훈련 시키십시오. 어떻게 그렇게 합니까? 그분의 은혜를 잊지 않음으로써입니다. 당신의 삶에서 무엇이 잘못될 수 있는지, 무엇이 실망스러울 수 있는지, 심지어 심각한 질병이나 죽음일지라도 하나님의 자녀인 당신에게 주시는 그분의 영원한 축복에는 영향을 미치지 않습니다. 그분께서는 당신의 생명을 멸망에서 구속하시고 친절한 긍휼로 당신에게 관을 씌우셨는데 그것은 은혜와 긍휼을 의미합니다. 그분은 부드러움을 부어 주십니다. 그분은 여러분의 모든 질병을 반드시 현세에(지금 우리의 시간 속에서는) 아니라 할지라도 영원히 치료해 주십니다. 그리고 그분은 여러분의 모든 죄악을 용서하십니다. 그분의 은택, 즉 용서, 천국에서의 전적 완전함, 모든 질병과 죽음으로부터의 자유, 풍성한 자비, 그리고 당신에게 필요한 모든 것, 그것을 결코 잊지 마십시오. 당신 안에 있는 모든 것이 그분의 거룩한 이름을 찬양하기를 바랍니다!

 

2주차

23 ¶ 주가 이같이 말하노라. 지혜로운 자는 자기 지혜를 자랑하지 말고 용사는 자기 힘을 자랑하지 말며 부자는 자기 재물을 자랑하지 말라. 24 오히려 자랑하는 자는 이것 즉 자기가 깨달아 나를 아는 것과 또 내가 땅에서 인자함과 판단의 공의와 의를 베푸는 주라는 것을 자랑할지니라. 나는 이 일들을 기뻐하느니라. 주가 말하노라. 예레미야 9:23,24

하나님께서 자신을 이해하고 아는 자를 기뻐하신다는 것은 얼마나 놀라운 약속입니까? 우리는 자신의 이름에 따라 큰 학위를 자랑하는 사람들로 가득 찬 세상에 살고 있습니다. 그들은 사람들이 자신의 업적, 통찰력, 그리고 지혜로부터 깊은 인상을 받기를 원합니다. 어떤 사람들은 자신의 육체적인 힘을 자랑하는 반면, 다른 사람들은 자신이 이룬 사업을 자랑으로 여깁니다. 우리는 자신의 부를 자랑하는 사람들을 많이 만납니다. ‘영광(Glory)'은 '자랑하다'라는 뜻이다. 그들은 그들이 입는 옷, 그들이 운전하는 자동차, 그들이 소유한 집에서 그것을 선포합니다. 타락하고 단순한 인간의 존재가 바로 그런 것입니다. 그러나 주 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “너희가 자랑하려거든 나를 알고 깨닫는 것으로 자랑하라.” 정말 좋은 소식이네요! 나는 우주의 하나님을 알고 있습니다. 내가 우주의 하나님을 알면서 왜 인간의 지혜와 능력과 부를 자랑하겠습니까? 그리고 더욱 놀랍게도 그분은 나를 아십니다.

 

3주차

28 우리가 아는 바와 같이 하나님을 사랑하는 자들 곧 그분의 목적에 따라 부르심을 받은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라. 로마서 8:28

그리스어 원문에 대한 가장 좋은 사본 증거는 이 구절을 다음과 같이 기록하고 있습니다. “우리는 하나님께서 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하신다는 것을 압니다.” 이제 우리는 세상뿐만 아니라 우리 안에도 악이 있다는 것을 이해합니다. 모든 것이 좋다고 말하는 것은 아닙니다. 하나님께서 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하신다고 말씀하고 있습니다. 이는 우리를 삶의 모든 문제에 대한 하나님의 최고의 권위와 능력의 심오한 요소로 인도하여 그 문제에서 그분의 선한 목적을 산출하게 합니다. 하나님은 삶의 모든 우연, 모든 선택, 모든 좋은 것, 나쁜 것, 무관심한 것들을 취하셔서 궁극적으로 선한 목적을 위해 그것들을 함께 엮으십니다. 이것이 구원으로 부르심을 받은 자에게 하나님께서 주시는 약속입니다. 모든 고통, 유혹, 시련, 심지어 모든 죄까지도 하나님은 궁극적으로 당신의 유익을 위한 태피스트리를 만드십니다. 그 당시에는 못 볼 수도 있어요. 페르시아 양탄자의 뒷면을 보는 것과 같습니다. 그것은 혼란스러운 방향으로 가는 실의 묶음일 뿐입니다. 그러나 영원의 어느 날 그것을 뒤집어 보면, 모든 것이 어떻게 합력하여 선을 이루었는지 알게 될 것입니다.

 

4주차

12 하나님의 말씀은 살아 있고 권능이 있으며 양날 달린 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영 및 관절과 골수를 찔러 둘로 나누기까지 하고 또 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니 히 4:12

많은 사람들이 성경을 하나의 위안의 책으로 생각하지만, 성경은 살아 있고 강력하며 날카로운 칼이라고 주장합니다. 그것은 혼과 영의 깊은 곳까지 꿰뚫고 들어갑니다. 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이 됩니다. 하나님의 진리만큼 자르고 꿰뚫는 것은 없습니다. 세상의 모든 심리학과 철학을 받아들일 수 있지만 그것은 하나님의 말씀처럼 사람의 영혼 수준을 해체할 수 없습니다. 그리고 그 이유는 하나님이 사람을 아시듯이 사람을 아는 사람은 아무도 없기 때문입니다. 우리 모두의 마음은 하나님께 드러나며 성경은 우리 영혼을 꿰뚫는 통찰력을 드러냅니다. 그렇습니다. 성경은 우리를 세워 주는 방법을 알고 있습니다. 그러나 또한 우리의 위선을 정죄하고 드러내는 방법, 우리의 교만과 자기 의지를 자르는 방법, 우리의 은밀한 죄를 폭로하는 방법도 알고 있습니다. 그러나 하나님은 자르는 곳마다 고치시고, 드러내시는 것은 무엇이든 깨끗하게 하십니다. 그리고 그것은 나 자신의 기쁨과 하나님의 영광을 위해 더 많은 열매를 맺을 수 있게 해주는 그러한 종류의 깨끗함입니다.

 

5주차

19 무슨 말이냐? 너희 몸이 너희 안에 계시는 성령님의 전인 줄을 너희가 알지 못하느냐? 너희가 그분을 하나님에게서 받았고 또 너희는 너희 자신의 것이 아니니 20 주께서 값을 치르고 너희를 사셨느니라. 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 너희 영으로 하나님께 영광을 돌리라. 고린도전서 6:19,20

하나님의 영께서 우리 안에 살고 계십니다. 우리는 말 그대로 하나님이 거하시는 성전입니다. 우리는 우리 자신이 아닙니다. 우리가 산 값은 흠 없고 점 없는 어린 양이신 예수 그리스도의 보배로운 피였습니다. 그러므로 우리는 이 성령님의 전을 하나님께 영광을 돌리는 방식으로 사용해야 할 의무가 있습니다. 뉴욕에 있는 큰 성당을 방문하고 있던 한 친구가 있었습니다. 그가 성 요셉을 모시는 성소에 갔을 때 성 요셉상의 목에 표지판이 걸려 있었어요. '여기서 예배하지 말라'라고 적혀 있습니다. 이 성소는 고장났습니다. 친구는 “그 간판이 내 목에 걸린 날이 더 많지 않을까 싶다. 여기서 그리스도를 볼 것이라고 기대하지 마십시오. 이 성소는 고장났습니다.”라고 했습니다. 당신의 몸은 바로 그 성소입니다. 그곳은 성령님께서 거하시는 성전입니다. 왜냐하면 성령께서 그곳에 사시기 때문입니다. 때때로 나는 그분이 모호해지는 것이 두렵습니다. 당신의 성전이 잘 기능하는지 확인하십시오. 하나님의 것인 너희 몸과 영으로 하나님께 영광을 돌리라.

 

6주차

4 ¶ 참으로 그는 우리의 고통을 짊어지고 우리의 슬픔을 담당하였지만 우리는 그가 매를 맞고 하나님께 맞아 고난을 당한다고 생각하였노라. 5 그러나 그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다. 6 우리는 다 양 같아서 길을 잃고 각각 자기 길로 돌아섰는데 주께서는 우리 모두의 불법을 그에게 지우셨도다. 이사야 53:4-6

이사야는 하나님께서 우리의 모든 죄를 그의 아들 주 예수 그리스도에게 지우셨다고 말합니다. 그분은 우리의 고통을 짊어지시고 슬픔을 담당하셨으며, 우리의 범법들로 인해 부상을 당하시고 우리의 불법들로 인해 상하셨습니다. 하지만 누구에 의해, 왜? 그가 하나님께 맞고 맞고 고난을 받은 것은 하나님이 심판장이시기 때문입니다. 오직 하나님만이 죄에 대한 적절한 형벌을 결정하실 수 있습니다. 그리고 하나님은 그 형벌을 그의 아들에게 주셨습니다. 우리를 대신할 다른 이가 없고, 흠 없는 어린 양이 없고, 다른 완전한 제물이 없기 때문입니다. 그러므로 우리가 하나님과 화평을 누릴 수 있도록 예수님께서는 우리의 죄값을 치르셨습니다. 그분의 상처로 우리는 영적으로 치유되었습니다. 우리는 각자 자신의 죄악의 길을 따랐고, 주님께서는 우리의 모든 죄악을 모아 그에게 담당시키셨습니다. 이것이 바로 예수 그리스도의 놀라운 실재입니다. 그분은 죄 많은 사람들을 위해 죄 없으신 자신을 바치셨습니다. 사람은 누구나 죄를 지었지만, 예수님을 믿는 사람은 그 죄가 이미 해결된 것입니다.

 

7주차

6 너희 안에서 선한 일을 시작하신 분께서 예수 그리스도의 날까지 그 일을 이루시리라는 것, 바로 이것을 나는 확신하노라. 빌립보서 1:6

“시작했다”로 번역된 헬라어 동사는 여기와 갈라디아서 3장 3절에서만 구원과 관련하여 사용되었습니다. 하나님께서 사람 안에서 구원의 역사를 시작하실 때 그것을 마치시고 온전케 하신다고 말하는 것입니다. 구원에는 세 단계가 있다는 것을 이해해야 합니다. 회개하고 예수 그리스도를 믿을 때 일어나는 칭의가 있습니다. 그 다음에는 두 번째 단계인 성화가 시작됩니다. 당신은 계속해서 죄로부터 분리되고 있습니다. 그것은 구원의 한 측면입니다. 그리고 세 번째 단계는 영화롭게 되는 단계입니다. 그것은 우리가 이 세상을 떠나 천국에 들어가 타락한 육신을 버리고 새 창조가 죄의 충동과 죄의 실존에서 해방되어 완전한 완전성과 영생의 절대적 거룩함에 들어갈 때 일어납니다. 그리스도인으로서 당신은 의롭게 되었습니다. 당신은 말씀을 통한 성령님의 역사로 거룩해지고 죄로부터 점진적으로 구별됩니다. 그리고 어느 날 당신은 영화롭게 될 것이며, 그 시점에서 당신은 예수 그리스도와 같이 될 것입니다. 영화롭게 된 인류가 성육신하신 하나님과 같을 수 있는 만큼, 우리는 예수 그리스도와 같을 것입니다!

 

8주차

16 논쟁의 여지가 없이 하나님의 성품의 신비는 위대하도다. 하나님께서 육체 안에 나타나시고 성령 안에서 의롭다 인정받으시고 천사들에게 보이시고 이방인들에게 선포되시고 세상에서 사람들이 믿는 분이 되시고 들려서 영광으로 들어가셨느니라. 디모데전서 3:16

이 구절은 초대교회 찬송의 일부를 담고 있습니다. 원어의 통일성, 리듬, 평행성이 이를 나타냅니다. 그 여섯 줄은 복음의 진리를 간결하게 요약한 것입니다. “경건의 비밀”은 단지 예수 그리스도를 바라보는 것일 뿐입니다. 그 비밀은 구약시대에는 감춰졌던 것이 신약시대에 드러난 것입니다. 그리고 가장 큰 신비는 인간의 육체를 입은 하나님의 신비, 예수 그리스도의 신비, 성육신의 영광스러운 실재였습니다. 이것이 초대교회 찬송의 주제가 됩니다. 하나님은 동정녀 탄생을 통해 인간의 육체로 나타나셨습니다. 그분은 성령 안에서 의로우셨습니다. 완전히 의로우시고, 완전히 거룩하셨습니다. 거룩한 천사들도 타락한 천사들도 그분을 인정했습니다. 그분은 민족들 가운데 전파되셨습니다. 갈릴리와 유대 사람들이 그분을 믿었습니다. 예수님이 부활하신 후 갈릴리에는 신자가 500명이 넘었습니다. 그리고 오순절 날 교회가 세워졌을 때 3,000명이 그분을 믿었습니다. 승천하실 때 그분은 영광 안으로 올려지시어 아버지 우편에 좌정하셨습니다. 그러므로 그 한 구절에는 예수님의 놀라운 삶이 요약되어 있습니다.

 

9주차

16 모든 성경기록은 하나님의 영감에 의해 주어진 것으로 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니 17 이것은 하나님의 사람이 완전하게 되어 모든 선한 일에 철저히 갖추어지게 하려 함이라. 디모데후서 3:16,17

우리가 영적으로 강해지고 하나님께 영광을 돌리는 선한 일을 하고자 한다면, 그것은 먼저 우리의 죄와 그릇된 생각을 직시하고 의로운 길로 걷는 방법을 가르쳐 주는 가르침을 받는 것에서 시작됩니다. 오류를 제거하는 진리, 곧 진리와 바른 믿음을 가져오는 진리를 발견하고 “모든 성경기록” 안에서 의에 이르는 길에 우리 자신을 위치시킵니다. “모든 성경기록은 하나님의 영감에 의해 주어진 것으로 유익합니다. 성경은 우리에게 건전한 가르침, 즉 잘못된 것을 허물고 옳은 것을 세우며, 의로운 삶을 살도록 교훈의 길로 인도하여 우리가 성숙해지고 하나님을 영화롭게 하는 일을 할 수 있는 능력을 갖추게 하는 신성한 교훈을 줍니다. 모든 성경기록은 하나님의 영감에 의해 주어진 것입니다. 헬라어로는 “하나님이 불어넣으신 것”입니다. 성경은 문자 그대로 “하나님의 입에서 나온 것”입니다. ”성경을 읽을 때 당신은 바로 하나님의 말씀을 읽는 것입니다. 하나님은 그것을 숨으로 내쉬셨고 사람들은 그것을 기록했습니다. 그리고 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하는 진리를 우리에게 가져다 주는 것은 강력하고 살아 있는 하나님의 말씀입니다.

 

10주차

7 주의 율법은 완전하여 혼을 회심시키고 주의 증언은 확실하여 단순한 자를 지혜롭게 하며 8 주의 법규들은 올발라서 마음을 기쁘게 하고 주의 명령은 순수하여 눈을 밝게 하는도다. 9 주의 두려움은 깨끗하여 영원토록 지속되고 주의 판단들은 진실하고 전적으로 의로우니 시편 19:7–9

이 구절들은 성경에 관한 여섯 가지 제목을 담고 있습니다. 주님의 법으로서 그것은 사람의 행위에 대한 하나님의 표준입니다. 주님에 대한 증거인 성경은 하나님이 누구신지 설명하는 하나님의 자기 계시입니다. 주님의 율례로서 주님께서 우리가 알기를 원하시는 교리와 원리입니다. 주님의 계명으로서 하나님께서 우리에게 주시는 구속력 있고 권위 있는 명령입니다. 여호와를 경외함으로서 하나님을 올바로 두려워하고 예배하는 매뉴얼입니다. 그리고 주님의 판단으로서 성경은 우리에게 하나님 자신의 판단을 제공합니다. 이 구절들은 또한 성경이 완전하며 속사람을 완전히 변화시킨다고 말해줍니다. 그것은 확실하고 신뢰할 수 있으며 단순한 자를 지혜롭게 만듭니다. 올바르다(right)는 잘못된 길이 아닌 올바른 길을 의미하며 마음에 기쁨을 가져다줍니다. 그것은 순수하거나 투명하고 모든 일을 명확하게 만듭니다. 어두운 것조차 이해할 수 있게 됩니다. 그것은 깨끗하고 결점이나 흠이 없고 영원하기 때문에 문화에 따라 다른 해석의 대상이 되지 않습니다. 그리고 그것은 참되고 절대적으로 의로운 것입니다. 정말 놀라운 책입니다!

 

11주차

8 너희가 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이니라. 9 행위에서 난 것이 아니니 이것은 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이라. 에베소서 2:8-9

이 구절들은 구원하시는 사역을 이해하는 데 필요한 모든 요소를 모아 놓은 것입니다. 은혜로 말미암고... 믿음을 통해... 하나님의 선물이요 행위에서 난 것이 아니니, 그래서 우리는 어떤 성취에 대해 자랑스러워할 이유가 없습니다. 사실, 구원받을 수 있는 유일한 길은 은혜로 말미암는 것인데, 은혜는 “과분한 호의”를 의미합니다. “하나님은 은혜롭게 우리를 구원하셨습니다. 그것은 우리가 그것을 얻었거나, 받을 자격이 있었거나, 성취했기 때문이 아닙니다. 사실, 바울은 우리의 구원이 “너희에게서 난 것이 아니요”라고 말합니다. “그것”은 구원에 관한 이전 진술 전체, 즉 은혜뿐 아니라 믿음을 가리킵니다. 구원받기 위해서는 믿어야 하는데 허물과 죄로 죽어서 믿을 수가 없습니다. 우리가 그렇게 하는 것은 불가능합니다. 그러므로 그것은 단지 하나님으로부터 오는 은혜가 아닙니다. 그것은 또한 믿음입니다. 구원의 모든 일은 하나님의 기적입니다. 우리는 주 예수 그리스도를 영접하지만, 우리를 일깨우고 그렇게 할 수 있는 능력과 이해력과 믿음을 주시는 분은 하나님이십니다. 우리 중 누구도 그것에 대해 자랑할 수 없습니다. 하나님의 은혜는 구원의 모든 측면에서 탁월합니다.

 

12주차

13 또 너희 죄들과 너희 육체의 무할례 가운데서 죽었던 너희를 하나님께서 그분과 함께 살리시고 너희의 모든 범법들을 용서하셨으며 14 우리를 대적하고 우리를 반대하던 것 즉 손으로 규례들을 기록한 것을 지우시고 그것을 길에서 치우사 그분의 십자가에 못 박으셨으며 골로새서 2:13,14

이 구절의 언어는 고대 세계의 법적 개념을 반영합니다. 사람이 십자가에 못 박힐 때, 그들이 그곳에 있었던 이유를 모든 사람에게 보여주기 위해 그들의 범죄 목록이 십자가에 못 박혔습니다. 그 비유를 통해 사도 바울은 죄인인 우리에 대한 기소장, 우리가 어긴 율법의 글씨가 십자가에 못 박혔다고 말합니다. 그러나 예수님께서 우리 죄로 인해 그곳에 못 박히셨기 때문에 우리는 그것들을 위해 죽을 필요가 없었습니다. 우리는 죄들로 인해 죽어있었습니다. 우리는 더러웠습니다. 그러나 우리는 우리의 모든 범법은 용서받았습니다. 우리는 예수님께서 우리 죄들 아래서 못박히셨기에 우리는 죽음으로부터 건져내어졌고 살게 되었습니다. 그는 형벌을 치르셨습니다. 우리의 범법이 십자가에 못 박힌 것은 우리를 향한 하나님의 의로운 진노를 만족케 하시는 죄 없으신 예수 그리스도 위에 우리의 범법이 있다는 것을 온 세상이 볼 수 있도록 하기 위함입니다. 이것이 바로 십자가에 관해 그토록 많은 노래와 찬송이 쓰여진 이유입니다. 우리는 십자가를 찬양하는 노래를 멈출 수 없기 때문입니다.

 

13주차

19 ¶ 그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며 20 무엇이든지 내가 너희에게 명령한 모든 것을 그들에게 가르쳐 지키게 하라. 보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라, 하시니라. 아멘. 마태복음 28:19-20

세상에서 우리의 책임이 무엇인지 궁금하신가요? 여기에 답이 있습니다. 가서 모든 족속으로 제자를 삼으라. 예수님은 사도들에게 그렇게 말씀하셨습니다. 그러나 대위임령은 우리 모두에게까지 확장됩니다. 우리는 모든 나라에서 그리스도의 제자를 삼아야 합니다. 사실, 헬라어에서 여기서 유일한 동사는 “제자를 삼으라.”입니다. 나머지 동사 형태는 본동사를 수식하는 분사입니다. 가고, 세례를 주고, 가르치는 것은 제자를 삼기 위한 요소들이 됩니다. 그리고 당신은 이 기업에서 혼자가 아닙니다. “보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라.” 전도가 다 끝마쳐질 때까지 예수님께서 함께 하셔서 전도할 수 있도록 도우십니다. 이것이 우리의 사명이자 하나님께서 우리를 이 땅에 남겨두신 이유입니다. 가서 세례를 주고 가르쳐서 주님께서 명령하신 모든 것을 지키게 함으로써 모든 나라의 사람들을 그리스도께로 인도하는 것입니다. 당신도 이 즐거운 의무에 참여하도록 하세요.

 

14주차

8 너는 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하고 밤낮으로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 모든 것에 따라 지켜 행하라. 그러면 네가 네 길을 순탄하게 할 것이며 그러면 네가 크게 성공하리라. 여호수아 1:8

여호수아의 경우, “율법책”은 모세가 기록한 창세기부터 신명기까지 구체적으로 언급하고 있습니다. 그러나 그것은 물론 하나님의 말씀 전체를 가리키는 것으로 확장될 수도 있습니다. 그리고 네 입에서 떠나지 말라고 하셨습니다. 당신은 항상 성경의 말씀을 말해야 합니다. 밤낮으로 명상하면 그런 일이 일어날 것입니다. 간단한 원리죠? 당신의 마음과 생각을 하나님의 말씀으로 가득 채우면 그것이 당신의 말을 통해 드러납니다. 당신이 하나님의 말씀으로 가득 차면, 그것이 당신의 입에서 나올 것입니다. 이 구절은 또한 이 묵상의 목적은 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하기 위함이라고 말합니다. 그리고 그것이 일어날 일입니다. 당신이 하나님의 말씀을 묵상하거나 먹을 때, 그 말씀은 한 사람을 키우고 형성해 줍니다. 묵상하고, 말씀을 말하고, 말씀대로 생활하면 길이 형통하고 큰 성공을 거둘 것이라고 합니다. 하나님의 약속은 성경의 깊은 이해와 적용을 통해 당신의 영적 노력과 영적 사업에 축복이 됩니다.

 

15주차

12 그러므로 너희는 죄가 너희의 죽을 몸 안에서 군림하지 못하게 하여 몸의 정욕 안에서 죄에게 순종하지 말고 13 너희 지체들을 불의의 도구로 죄에게 내주지 말며 오히려 너희 자신을 죽은 자들로부터 살아난 자들로서 하나님께 드리고 너희 지체들을 의의 도구로 하나님께 드리라. 로마서 6:12,13

이 구절들은 우리의 육신에 대해 말하고 있습니다. 바울은 신자를 취약하게 만드는 죄의 유일한 저장소는 우리 인간성(humanness) 안에 있다고 말합니다. 그것은 육체적인 동시에 정욕을 언급하기 때문에 정신적이기도 합니다. 당신이 그리스도께 나아오면 당신은 새로운 피조물이 됩니다. 당신은 새로운 소망을 지닌 새로운 성품을 받았고, 옳은 일을 하기를 갈망합니다. 죄의 굴레는 깨졌고, 당신은 더 이상 죄의 지배 아래 있지 않습니다. 그러나 당신의 새로운 본성은 여전히 타락한 인간성에 갖혀 있습니다. 우리가 이 세상을 떠날 때까지 그럴 것입니다. 내가 천국에서 기대하는 모든 놀라운 일 중에서 가장 마음에 드는 것은 죄가 없다는 사실입니다. 나는 지금 내 삶에 남은 죄가 있다는 사실이 싫습니다. 하늘의 호소는 죄와의 내부 전쟁을 끝내는 것입니다. 하지만 그동안 우리는 죄가 우리를 점령하게 허락하지 말라는 명령을 받았습니다. 여러분의 지체를 불의의 도구로 제시하지 마십시오. 계속해서 자신을 하나님께 드리십시오. 여러분의 지체는 하나님을 위한 의의 도구입니다. 당신의 마음을 성경의 진리로 채우십시오. 그리고 그분의 능력과 진리가 당신을 의의 도구로 제시할 수 있도록 당신이 하나님의 임재 안에 머물러 있는지 확인하십시오.

 

16주차

23 ¶ 또 그분께서 그들 모두에게 이르시되, 어떤 사람이 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 자기 십자가를 지고 나를 따를지니라. 24 누구든지 자기 생명을 구원하려 하는 자는 그것을 잃을 것이나 누구든지 나로 인해 자기 생명을 잃으려 하는 자, 바로 그자는 그것을 구원하리라. 누가복음 9:23, 24

이 말씀을 통해 예수님은 자신을 따르는 데 따르는 대가를 분명히 말씀하셨습니다. 이것은 예수님께서 자신을 따르라고 군중에게 권유하신 것이었습니다. 그리고 대가는 가장 큰 것입니다. “너희가 나를 따라오려거든 자기를 부인하라.” 당신의 꿈, 희망, 야망, 목표 등 다시말해 당신이 끝나는 것을 의미합니다. 복음은 자기실현에 관한 것이 아닙니다. 그것은 자기 부정에 관한 것입니다. 그리스어에서 “자기를 부인하다”라는 표현은 기본적으로 “함께 교제하기를 거부하다”를 의미합니다. 이는 당신이 현재의 사람과 더 이상 교제하기를 거부하기 때문에 당신이 그리스도께로 나아간다는 것을 의미합니다. 당신은 당신 자신과 당신의 죄에 질려 있으며 더 이상 어울리고 싶지 않은 그 공허한 삶을 결사적으로 기꺼이 포기합니다. 얻기 위해 목숨을 잃습니다. 이 헌신은 얼마나 극단적입니까? 그것은 날마다 당신의 십자가를 지는 것을 포함합니다. 고대 세계에서 십자가는 오직 한 가지, 고통스럽고 끔찍하며 수치스러운 죽음만을 의미했습니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 나를 따르기를 원한다면 그것은 너희의 끝이지 너희의 희망과 꿈뿐만이 아니다. 심지어 육체적 생명을 희생할 수도 있다. 그러나 나를 따르는 것의 무한한 가치로 인해 높은 대가를 치를 만한 가치가 있다. 왜냐하면 네가 나를 위해 목숨을 잃으면 영원히 구원받게 될 것이기 때문이다.” 당신이 진정으로 예수님을 따르고 있는지 스스로에게 물어보십시오.

 

17주차

6 우리가 아직 힘이 없었을 때에 그리스도께서 정해진 시기에, 하나님의 뜻대로 살지 않는 자들을 위해 죽으셨느니라. 7 의로운 사람을 위해 죽으려는 자가 거의 없고 또한 선한 사람을 위해 감히 죽으려 하는 자가 혹시 있을 수 있지만 8 우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로써 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 당당히 제시하시느니라. 로마서 5:6-8

그것은 강력한 진리이지 않습니까? 사람들이 다른 사람을 위해 죽는 경우는 거의 없습니다. 때때로 우리는 누군가가 다른 사람을 위해 자신의 생명을 바친 이야기를 읽습니다. 심지어 최고의 인간이라 할지라도 누군가가 실제로 그들을 대신해 죽는 경우는 드뭅니다. 그것이 일어날 때 주목할 만합니다. 때로는 선한 사람을 위해 누군가가 감히 죽는 것도 사실입니다. 그러나 사악하고 사악하고 악한 사람을 위해 기꺼이 죽겠다는 사람이 있다는 말을 들어 본 적이 있습니까? 당신이 예수 그리스도가 아니라면 그런 일은 일어나지 않습니다. 그리고 그리스도께서 우리 중 가장 나쁜 사람을 위해 죽게 만드는 것은 어떤 종류의 사랑입니까? 이것이 바로 우리를 향한 하나님의 놀라운 사랑입니다. 그리스도께서는 우리를 위해 죽으셨습니다. 그리스도께서는 “경건치 아니한 자를 위하여” 죽으셨습니다. 정말 멋진 말이네요! 그것은 우리가 얼마나 합당한지, 얼마나 사랑스러운지, 얼마나 경건한지에 기초한 것이 아닙니다. 그분은 무가치한 자와 약한 자와 비뚤어진 자를 위해 죽으셨습니다. 그분이 의인이나 선인이 아닌 불경건한 사람들을 위해 죽으셨다는 것보다 그것을 더 직설적으로 말할 수는 없습니다. 그분은 죄인들을 위해 죽으셨고, 그분께서 그렇게 하신 것은 우리를 향한 그분의 사랑 때문이었습니다. 우리가 받을 자격이 없는 사랑은 우리가 받을 자격이 없는 희생을 낳았습니다. 그러나 그것이 바로 은혜가 하는 일이며, 여러분이 감사에 압도되기를 바랍니다.

 

18주차

18 너희가 아는 바와 같이 너희 조상들로부터 전통으로 물려받은 너희의 헛된 행실에서 너희가 구속받은 것은 은이나 금같이 썩을 것들로 된 것이 아니요, 19 흠도 없고 점도 없는 어린양의 피 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라. 베드로전서 1:18,19

구속받는다는 것은 엄청난 개념이다. 구속(Redemption)은 전쟁 포로를 다시 사기 위해 지불하는 돈을 가리키는 전문 용어였습니다. 누군가를 풀어주기 위해 몸값을 지불한다는 생각이 있습니다. 우리는 조상들의 전통으로 물려받은 쓸모없고 목적 없는 삶에서 구원받아야 했습니다. 세상의 길은 사망의 길이요 심판의 길이기 때문에 우리는 그 속에서 구원받아야 했습니다. 우리는 그리스도의 보배로운 피로 구원을 받았습니다. 그분만이 우리 죄의 대가를 치르신 하나님께 받아들여질 만한 제물이셨습니다. 그리고 그분은 흠 없고 점 없는 어린 양으로 묘사됩니다. 왜냐하면 구약 전체를 통해 하나님께 속죄 제물로 드려진 동물의 전체 희생 제도는 모두 마지막 속죄양이 되실 주 예수 그리스도의 오심을 고대했기 때문입니다. 그렇기 때문에 예수님이 죽으신 직후에 예루살렘 성이 서기 70년에 로마인들에 의해 파괴되었습니다. 그리고 그 멸망으로 제사 제도 전체가 끝났습니다. 오늘날까지 성전이나 제사할 곳이 없었고, 예수님께서 최후의 제사였기 때문에 아무 것도 필요하지 않았습니다.

 

19주차

21 하나님께서 죄를 알지 못한 그분을 우리를 위해 죄가 되게 하신 것은 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라. 고린도후서 5:21

이 구절에 나오는 헬라어 원어의 15개 단어는 성경의 다른 어떤 구절과도 달리 대속의 교리를 표현합니다. 하나님께서는 죄를 알지도 못하신 유일한 분, 주 예수 그리스도를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것입니다. 어떤 사람들은 이것이 예수님이 죄인이 되셨다는 뜻, 즉 예수님이 죄인이었기 때문에 실제로 십자가에서 형벌을 받으셨다는 뜻이라고 잘못 생각합니다. 진실은 십자가 위에서 예수님은 영원 전이나 영원 후와 마찬가지로 거룩하셨다는 것입니다. 십자가 위에서 하나님은 예수님을 믿는 모든 사람이 지은 모든 죄를 친히 지으신 것처럼 예수님을 대하셨습니다. 하나님은 죄 없으신 아들에게 우리의 죄에 대한 형벌을 내리셨습니다. 나머지 구절은 “우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”고 말합니다.” 그것은 대체의 다른 측면입니다. 하나님은 우리를 의인처럼 대하시기 위해 예수님을 죄인으로 대하셨습니다. 그는 죄인이 아니었고 우리는 의롭지 않았습니다. 그것이 대체입니다. 그분은 그분의 죄 없는 삶이 여러분의 계정에 기록될 수 있도록 모든 의를 이루셨습니다. 정말 놀랍지 않나요? 십자가 위에서 하나님은 예수님을 마치 당신의 삶을 산 것처럼 대하시므로 당신도 그분의 삶을 산 것처럼 대하실 수 있습니다. 그것이 복음의 핵심이다.

 

20주차

3 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지를 찬송할지어다. 그분께서 자신의 풍성하신 긍휼에 따라 죽은 자들로부터 예수 그리스도를 부활하게 하심으로 우리를 다시 낳으사 산 소망에 이르게 하셨고 4 너희를 위해 하늘에 마련된 썩지 않고 더럽지 않으며 사라지지 아니하는 상속 유업을 받게 하셨나니 베드로전서 1:3,4

구약성경 전체에 걸쳐 하나님은 여러 가지 이름을 가지고 계십니다. 신약에서 그분은 가장 두드러지게 “하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지”이십니다. 그는 예수 그리스도와 동일한 영적, 영원한 생명, 동일한 본질적 본성을 공유하십니다. 우리가 예수 그리스도를 믿을 때 그분은 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하셨습니다. 그러나 하나님께서 그분께 속한 자들을 위해 계획하신 모든 것은 아직 우리의 것이 아닙니다. 그러므로 우리는 소망, 곧 영생의 산 소망 안에서 삽니다. 왜냐하면 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨기 때문입니다. 그러므로 우리는 믿음으로 삽니다. 우리는 오늘 하나님의 축복이 우리에게 쏟아지는 가운데 살고 있지만, 우리 앞에는 영광스러운 현실이 아직 남아 있습니다. 그리고 베드로는 우리가 썩지 않고, 더럽지 않고, 사라지지 아니하는 상속 유업을 받았다고 덧붙입니다. 결함이 있거나 변조되거나 퇴색되지 않습니다. 오히려 그것은 우리를 위해 그 모든 충만함, 모든 순결, 모든 영광이 그대로 하늘에 보존되어 있습니다. 그러므로 우리는 주님께서 우리를 위해 지금 행하신 일을 누릴 뿐 아니라 천국에 들어갈 때 그 유업이 현실이 되는 날에 대한 소망을 굳게 품고 있습니다.

 

21주차

22 그러나 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 부드러움과 선함과 믿음과 23 온유와 절제니 이 같은 것들을 대적할 법이 없느니라. 갈라디아서 5:22,23

이 성구는 성령께서 당신의 삶을 완전히 통제하실 때 당신이 어떤 모습이 될 것인지를 말해 줍니다. 이 9가지 특성이 서로 연결되어 생산되는 열매가 바로 이 묶음입니다. 그것은 아홉 가지의 열매를 맺는 나무와 같습니다. 우리가 성령 안에서 행한다면, 의지의 사랑(the love of the will)인 아가페 사랑이 있을 것입니다. 그것은 감정적인 사랑도, 육체적 끌림도, 가족의 유대감도 아닙니다. 그것은 의지적으로 자기를 희생하는 사랑입니다. 그리고 모든 것을 주관하시는 하나님의 영으로부터 오는 깊은 기쁨의 만족과 평화의 내적 평온이 있을 것입니다. 짜증과 어려움을 견디는 오래 참음이나 인내가 있을 것이며, 다른 사람들을 향한 친절이나 부드러운 관심이 있을 것입니다. 선함과 도덕적, 영적 탁월함이 있을 것입니다. 신실함과 충성심과 믿음이 있을 것입니다. 그리고 온유와 겸손과 절제와 정욕을 억제하는 것이 있을 것입니다. 바울은 “이같은 것을 대적할 법이 없느니라”고 덧붙였습니다. 외부 법칙이 있어도 누군가에게 이런 성격을 갖도록 강요할 수는 없습니다. 이것을 생산하기 위해 법을 사용할 수는 없습니다. 이 열매는 오직 성령님의 사역으로 말미암아 안에서부터 흘러나옵니다. 그러므로 우리는 놀라운 일을 행하시는 성령님에 대해 얼마나 감사해야 하며, 그분의 계시된 말씀에 순종하여 행할 때 그 열매를 나타내기를 얼마나 열망해야 합니까!

 

22주차

1 그러므로 모든 악의와 모든 교활함과 위선과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 2 새로 태어난 아기들로서 말씀의 순전한 젖을 사모하라. 이것은 너희가 그 젖으로 말미암아 성장하게 하려 함이라. 베드로전서 2:1,2

갓 태어난 아기가 젖을 원하듯 순수한 말씀의 젖을 원할 때 영적인 성장이 일어납니다. 아기는 기본적으로 젖을 원합니다. 그게 전부입니다. 솔직히 그들은 모유 외에는 아무것도 신경 쓰지 않습니다. 그것은 매우 놀랍고 독특한 삶의 특이점입니다. 아기가 커갈수록 삶은 더욱 복잡해집니다. 더 이상 모유만이 아닙니다. 더 이상 단순한 음식만이 아닙니다. 그러나 베드로는 성장하려면 다른 모든 것을 제쳐두어야 한다고 말합니다. 모든 악의와 악행과 기만적인 것을 다 버려야 합니다. 모든 위선과 시기와 비방하는 말을 버리십시오. 잘못된 모든 것을 버리고 순수한 말씀의 젖, 한 가지에만 집중하십시오. 그것이 바로 도전입니다. 믿음 안에서 강하게 자라기를 원한다면, 순전한 말씀의 젖을 사모하는 데 특별히 집중해야 합니다. 그 우유를 마실 기회가 있을 때마다 서둘러 만족해야 합니다. 그것이 당신이 성장하는 방법입니다.

 

23주차

5 ¶ 네 마음을 다하여 주를 신뢰하고 너 자신의 명철을 의지하지 말라. 6 네 모든 길에서 그분을 인정하라. 그러면 그분께서 네 행로들을 지도하시리라. 잠 3:5,6

이 구절은 그리스도인의 삶의 핵심을 다룹니다. 주님을 온전히 신뢰할 수 있습니까? “마음을 다하여”는 모든 것을 다한다는 뜻입니다. 무슨 일이 일어나든 상관없습니다. 좋든 나쁘든 또는 좋지도 나쁘지도 않든 말이죠. 어떤 고통이나 괴로움이 있더라도, 어떤 시련이나 실망이 있어도 당신은 온 마음을 다해 주님을 신뢰할 수 있습니까? 다른 방법은 자신의 관점에서 모든 것을 해석하는 자신의 이해에 의지하는 것입니다. 당신은 이것을 기억해야 합니다. 하나님은 당신을 사랑하시며, 모든 일에서 당신의 유익을 위해 협력하신다는 그분의 약속이 있습니다. 그러기 위해서는 그분을 신뢰해야 합니다. 자신의 이해나 자신의 해석을 의존하지 마십시오. 욥의 생애를 생각해 보십시오. 그는 자녀와 재산, 건강을 모두 잃었고, 아내와 친구들도 그를 실망시켰습니다. 그러나 욥의 모든 질문과 고난 끝에 마침내 하나님을 만났을 때 그는 이렇게 말할 수밖에 없었습니다. “내가 당신에 대해 귀로만 들었는데, 이제는 눈으로 당신을 뵈옵나이다. 그러므로 저는 ... 회개합니다.” 모든 것은 단순히 하나님과 그분의 선하심을 신뢰하는 것으로 귀결되었습니다. 인생에서 일어나는 일들에 대해 자신의 해석에 의존하지 마십시오. 항상 주님을 신뢰하십시오. 모든 일에서 그분을 인정하십시오. 당신이 전혀 예상하지 못한 길을 열어주실 것입니다. 이것이 그분의 약속입니다.

 

24주차

2 사랑하는 자들아, 이제 우리는 하나님의 아들들이니라. 우리가 앞으로 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그분께서 나타나시면 우리가 그분과 같게 될 줄 아노니 이는 우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이기 때문이라. 3 그분 안에서 이 소망을 가진 자는 다 그분께서 순결하신 것같이 자기를 순결하게 하느니라. 요한일서 3:2,3

지금, 당신이 예수 그리스도를 믿는다면 당신은 하나님의 자녀입니다. 그러나 우리가 어떻게 될지는 아직 나타나지 않았습니다. 지금 우리는 일종의 숨겨진 상태에 있습니다. 그러나 하나님의 자녀가 영광스럽게 나타나는 날(롬 8:21)이 다가오고 있는데, 그때 온 세상이 우리가 진정 누구인지 알게 될 것입니다. 그리고 그런 일이 일어날 때 우리는 그분과 같이 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 그분을 있는 그대로 볼 것이기 때문입니다. 이 놀라운 약속이 우리의 희망입니다. 언젠가 우리는 예수 그리스도처럼 될 것입니다. 우리는 그것을 경험할 뿐만 아니라 모든 사람이 그것을 보게 될 것이며 그때 우리가 하나님의 자녀라는 진리가 드러날 것입니다. 당신이 그리스도의 오심을 기대하며 산다면, 그것은 당신의 삶의 방식을 변화시킵니다. 예수 그리스도의 임박한 재림을 기대할 때 우리의 생활 방식은 어떻게 바뀌어야 합니까? 그분은 언제든지 오실 수 있었습니다. 그러나 우리가 그분이 오실 것을 알고, 그분은 완전히 순결하시며, 그분이 오시면 우리를 그분과 같이 만드실 것이라는 사실은 우리 자신의 순결함에 대한 놀라운 동기가 되어야 합니다. 그분이 오실 때 당신이 순결하게 살고 있는 것을 확인하십시오.

 

25주차

24 이제 너희를 보호하사 넘어지지 않게 하시고 넘치는 기쁨으로 자신의 영광이 있는 곳 앞에 흠 없이 너희를 제시하실 수 있는 분 25 즉 홀로 지혜로우신 우리 구원자 하나님께 영광과 존엄과 통치와 권능이 이제와 영원토록 있기를 원하노라. 아멘. 유다서 24,25

이 구절은 송영 또는 축도입니다. 그 중 많은 것들이 성경 전체에 흩어져 있습니다. 송영은 단순히 하나님을 찬양하는 것입니다. 축복의 발음입니다. 그리고 우리가 하나님을 찬양하고 그분에게서 오는 광대한 축복을 생각할 때, 이 생각보다 더 놀라운 것은 없습니다. 하나님께서는 여러분을 넘어지지 않게 지켜주시고, 기쁨으로 여러분을 그분의 영광 앞에 흠 없이 서게 하실 수 있습니다. 이는 하나님이 당신을 잃거나 버리지 않으실 것이라는 뜻입니다. 당신은 결코 믿음을 저버리고 그리스도를 부인하려는 유혹에 걸려 넘어지지 않을 것입니다. 그는 당신을 그런 일로부터 지켜줄 것입니다. 그분이 어떻게 그렇게 하실 수 있습니까? 어느 날 그분께서 당신을 그분의 영광 앞에 세우실 때, 당신의 타락한 인간성은 사라질 것이며 당신은 흠 하나 없이 그분의 영광스러운 임재 안으로 들어갈 것입니다. 당신은 문자 그대로 완벽하게 거룩한 사람이 될 것이며, 넘치는 기쁨이 있을 것이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 하나님의 약속은 당신이 그리스도의 것이라면 그분께서 당신을 지켜주신다는 것입니다. 아버지께서 모든 사람을 그리스도께 주시고, 그리스도께서는 받으시고 지키시며 영원한 영광에 이르게 하십니다. 그러므로 우리는 그분의 지키시는 능력을 인해 우리 하나님을 찬양합니다.

 

26주차

9 하나님께서 자신의 독생자를 세상에 보내사 우리가 그분을 통해 살게 하셨으므로 이 점에서 하나님의 사랑이 우리를 향해 나타났느니라. 10 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라 그분께서 우리를 사랑하사 자신의 아들을 보내셔서 우리 죄들로 인한 화해 헌물이 되게 하신 것, 여기에 사랑이 있느니라. 요한일서 4:9,10

“화해”이라는 단어는 “만족”을 의미합니다. “그것은 본질적으로 우리의 죄 때문에 예수님께서 하러 오신 일입니다. 누가 만족해야 했나요? 하나님은 만족하셔야 했습니다. 결국, 죄는 하나님의 거룩한 율법을 위반하는 것입니다. 죄는 하나님을 범하는 것입니다. 그것은 그분에 대한 배신 행위입니다. 그러므로 하나님께서 죄인을 용서하시려면 그 위반과 공의를 만족시켜야 합니다. 예수님은 그 만족을 위해 오십니다. 하나님은 그의 아들 안에서 완전히 만족하셨습니다. 예수님께서 세례를 받으실 때 아버지께서 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”라고 말씀하신 것을 기억하십니까? 변화산에서도 같은 말씀을 하셨습니다. 아버지께서는 당신의 아들이 우리 죄에 대한 완전한 속죄가 될 수 있도록 당신의 아들에게 완전히 만족하셨습니다. 당신은 예수님에 대해 얼마나 만족하시나요? 그것은 매우 중요한 질문이자 기본적인 영적 현실입니다. 아버지는 아들에게 완전히 만족하십니다. 아들은 아버지께 완전히 만족하십니다. 그리고 당신은 어떻습니까? 당신은 예수 그리스도로 인해 완전히 만족하십니까? 그분은 당신의 가장 순수하고 참된 만족이십니까? 당신은 그분 안에서 최고의 기쁨을 찾으십니까? 만약 그렇게 한다면, 그것은 당신의 삶을 살아가는 방식에 영향을 미칠 것입니다. 하나님은 우리가 그분의 아들을 가장 만족할 때 우리를 가장 기뻐하십니다.

 

27주차

16 ¶ 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라. 17 하나님께서 자신의 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 정죄하려 하심이 아니요, 그를 통해 세상을 구원하려 하심이라. 요 3:16,17

하나님께서 우리에게 주시는 메시지의 핵심은 멸망을 피하는 길입니다. “멸망한다”는 것은 영원한 멸망, 하나님의 심판과 진노, 무서운 형벌을 의미합니다. 예수님은 천국보다 지옥에 대해 더 많이 말씀하셨습니다. 그는 결코 꺼지지 않는 불, 사람들이 영원히 이를 갈고, 외로움, 어둠, 울음, 통곡을 경험하는 장소에 대해 이야기했습니다. 그것은 멸망하는 것입니다. 그러나 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라. 그리고 그것은 단지 삶의 양이 아닙니다. 그것은 삶의 질입니다. 그것은 현세적인 삶이 영원히 계속되는 것이 아닙니다. 만약 그런 것이라면 그것은 그 자체로 일종의 지옥이 될 것입니다. 그것은 또 다른 종류의 삶입니다. 하나님은 우리에게 영생을 주실 것입니다. 그래서 여기서는 “구원”이라는 단어를 사용하게 되었습니다. 구출됐다'는 말입니다. 우리는 멸망에서 구원을 받아 이생과 다른 생명을 받았을 뿐만 아니라 멸망의 생명과도 전혀 다른 생명을 받았습니다. 우리에게는 영원한 생명이 주어졌습니다. 그것은 하나님의 생명입니다. 우리는 문자 그대로 하나님 자신에게 속한 생명인 신성한 불멸의 행복에 참여합니다. 하나님은 우리에게 그분 자신의 생명, 즉 그분의 존재와 성자와 성령의 존재 안에 존재하는 바로 그 생명을 주십니다. 하나님의 사랑으로 구원받은 것을 항상 기뻐하십시오.

 

28주차

15 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 어떤 사람이 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 사람 안에 있지 아니하니 16 이는 세상에 있는 모든 것 즉 육신의 정욕과 안목의 정욕과 인생의 자랑이 아버지에게서 나지 아니하고 세상에서 나기 때문이라. 17 세상도 그것의 정욕도 사라지나 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원토록 거하느니라. 요한일서 2:15-17

그렇다면 “세상”이란 무엇입니까? 요한은 이렇게 말합니다. “사탄이 지배하는 보이지 않는 악의 영적 체계를 사랑하지 마십시오. 여러분이 그것을 사랑한다면, 아버지의 사랑이 여러분 안에 있지 않기 때문입니다.” “세상”은 우리의 열정, 비전, 교만에 호소하는 사악한 시스템입니다. 세상은 우리의 자기중심주의로 인해 옵니다. ‘나는 내가 원하는 것을 원한다. 나는 나의 정욕과 열정을 이루고 싶다. 나는 내가 볼 수 있는 것을 원하고, 내가 탐내는 것을 원하며, 나 자신의 이익과 자기 확장을 위해 내가 원하는 것을 원한다.’ 그것은 교만입니다. 그것이 세상의 전부입니다. 그러나 그것은 아버지께 속한 것이 아니므로 믿는 자로서 우리는 그것을 좋아하지 않습니다. 우리는 그것에 유혹을 받고 때로는 죄에 빠지기도 합니다. 그러나 그렇게 하면 우리는 그 죄를 미워하게 됩니다. 그리고 그것은 지나가 버릴 세계의 일부이기 때문입니다. 오히려 우리는 하나님의 뜻을 행하는 동기와 특성을 지닌 사람들이므로 영원히 거합니다. 우리가 하나님의 뜻을 행해서가 아니라, 하나님의 뜻을 행함으로써 우리가 그의 소유이고 영생의 소유자임이 나타나기 때문입니다.

 

29주차

15 너는 진리의 말씀을 바르게 나누어 너 자신을 하나님께 인정받은 자로, 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 나타내도록 연구하라. 디모데후서 2:15

그리스도인들은 하나님께서 그들의 삶을 기뻐하시기를 원합니다. 확실히, 당신은 당신을 위해 아들을 주신 분을 기쁘시게 하고 싶어합니다. 당신을 사랑하시고 당신을 축복하겠다고 약속하시며 언젠가 당신에게 영원한 보상을 주시고 그분의 면전으로 당신을 환영하실 그분을 기쁘시게 하기를 원합니다. 하나님을 기쁘시게 하고자 하는 것은 그리스도인이 되는 것의 일부일 뿐입니다. 그러면 인정을 받기 위해 자신을 하나님께 어떻게 드리겠습니까? 부끄러워할 필요가 없는 일꾼이 되어야 합니다. 그리고 그 열쇠는 정말 중요합니다. 진리의 말씀을 올바르게 분별하는 것입니다. 내가 하는 일을 하나님께 인정받기를 원한다면 진리의 말씀, 즉 성경 전체를 바르게 나누어야 합니다. '올바르게 나눈다'는 것은 '똑바로 자르다'라는 뜻입니다. 그것은 정교함, 정확성을 의미합니다. 예를 들어, 바울과 같은 가죽 노동자가 가죽을 자르고 텐트를 만든다면, 패턴에 따라 자르고 그 패턴을 함께 꿰매어 텐트가 원래 모양이 되도록 해야 했습니다. 정교함과 정확성이 그 개념입니다. 그러므로 하나님께 인정받는 삶을 살고, 부끄러울 것이 없는 일꾼이 되고 싶다면 다음 말씀을 명심하십시오. 하나님의 말씀을 해석하고 적용하는 데 있어서 정확하게 다루십시오.

 

30주차

12 우리를 가르치시되 하나님의 성품에 위배되는 것과 세상에 속한 정욕들을 우리가 거부하고 이 현 세상에서 맑은 정신을 가지고 의롭게 하나님의 뜻대로 살며 13 저 복된 소망과 위대하신 하나님 곧 우리 구원자 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리게 하셨느니라. 디도서 2:12,13

성경은 계속해서 우리에게 예수 그리스도의 재림의 빛 가운데 살 것을 요구합니다. 그분이 오십니다. 우리는 그분의 나타나심을 사랑해야 합니다. 우리가 인생을 아무리 즐긴다 해도, 사실은 세상이 가장 좋은 상태라 할지라도 천국이 어떠할 것에 비한다면 아주 아주 부족하기 때문입니다. 천국이 더 이상 당신의 관심을 끌지 못할 만큼 이 세상에 너무 관여하지 마십시오. 왜냐하면 하나님께서 우리를 위해 준비하신 것은 이생이 제공할 수 있는 최고를 무한히 뛰어넘기 때문입니다. 하지만 당신 개인차원을 넘어서 봅시다. 예수 그리스도께서는 이 세상의 적개심과 증오, 품위를 떨어뜨리는 일, 영광을 부인하는 일, 그분의 이름을 모독하는 일을 얼마나 오랫동안 견디실 것입니까? 아버지 하나님께서 언제까지 모독과 훼방을 당하셔야 합니까? 사탄은 얼마나 더 오랫동안 이 지구에 만연해 하나님의 일을 방해하기 위해 온갖 수단을 다 동원해야 겠습니까? 성령님이 언제까지 근심하고 소멸되어야 합니까?

 

31주차

1 (다윗이 유다 광야에 있을 때에 지은 시) 오 하나님이여, 주께서는 나의 하나님이시니이다. 내가 일찍 주를 찾되 물이 없어 마르고 메마른 땅에서 내 혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 사모하오니 2 이것은 내가 성소에서 주를 뵈온 것같이 주의 권능과 주의 영광을 보려 함이니이다. 3 주의 인자하심이 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양하리이다. 시편 63:1-3

이것이 참된 신자의 마음입니다. 이것이 바로 하나님의 임재와 능력으로만 만족할 수 있는 헐떡거리는 마음, 목마른 마음입니다. 이것은 모두 하나님을 향한 순수한 열망에 관한 것입니다. 시편 기자는 아침에 일어나 제일 먼저 원하는 것이 하나님입니다. 그의 영혼은 목마릅니다. 그는 물을 갈망하는 사막의 방랑자와 같습니다. 사실 다윗은 광야에 숨어 있을 때 이 시편을 썼지만, 예루살렘으로 돌아가 예배를 드리고 싶어 했습니다. 그는 무엇을 보고 싶었나요? 하나님의 능력이 그의 삶에 나타납니다. 그는 하나님의 인자하심과 자비하심을 경험하고 싶었습니다. 하나님은 다윗과 관계를 갖고 계셨지만 여기서 우리는 다윗이 하나님과 관계를 가졌고, 하나님이 그의 삶의 우선순위였음을 알 수 있습니다. 그것이 모든 믿는 자에게 마땅한 방식입니다. 지금 당신의 가장 깊은 갈망은 하나님입니까? “오, 하나님, 제가 제 인생에서 원하는 분은 바로 당신이십니다. 건조하고 갈증을 느낍니다. 저는 당신의 능력, 당신의 영광, 당신의 사랑의 친절이 필요합니다. 그것이 사는 것보다 나으니 당신을 찬양하고 싶습니다.” 하나님의 말씀 안에 있음으로써 그것을 배양하십시오. 시편을 읽고 당신의 하나님의 위대하심을 발견해 보십시오.

 

32주차

9 그분께서 내게 이르시되, 내 은혜가 네게 족하도다. 나의 강한 능력은 약한 데서 완전하게 되느니라, 하셨느니라. 그러므로 내가 오히려 크게 기뻐하며 나의 연약한 것들을 자랑하리니 이것은 그리스도의 권능이 내 위에 머물게 하려 함이라. 10 그러므로 내가 그리스도를 위해 연약한 것들과 치욕과 궁핍과 핍박과 고통당하는 것을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그때에 강하기 때문이라. 고린도후서 12:9,10

어떤 사람들은 여기에서 사도 바울의 간증을 읽고 그것이 죽음을 바라는 것처럼 들린다고 생각합니다. 도대체 그는 왜 이런 말을 하는 걸까? 그가 그렇게 말하는 이유는 그의 인생에서 이 모든 고통스러운 경험에도 불구하고 하나님께서 목적을 갖고 계시기 때문입니다. 하나님께서는 바울의 마음에 “내 은혜가 네게 족하도다”라고 말씀하셨습니다.” 하나님께서는 모든 어려운 때, 모든 약함, 치욕, 궁핍, 핍박, 고난이 하나님께서 충분한 은혜를 나타내실 기회라고 말씀하신 것입니다. 그러나 거기에 도달할 때까지는 은혜를 받지 못할 것입니다. 그리고 당신이 그렇게 할 때 그분의 능력은 당신의 약함 속에서 온전해집니다. 이런 시련을 겪을 때 당신은 하나님께 의지하게 됩니다. 당신은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일에 대해 그분을 신뢰하고 있습니까? 그리하여 하나님께서 그 일을 이루셨을 때, 모든 공로와 영광을 그분만이 받으시게 되는 일 말입니다. 삶에는 바울이 견디고 있는 고난과 같이 오직 하나님만이 바꿀 수 있는 문제가 있습니다. 그러므로 고난은 하나님이 그분의 은혜와 능력을 나타내시는 방법입니다. 약점을 포용하십시오. 너무 약해서 강해질 수 없는 사람은 없습니다. 고통을 받아들이고 그 속에서 완성된 하나님의 은혜와 힘을 보십시오.

 

33주차

1 (다윗의 시) 주는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다. 2 그분께서 나를 푸른 초장에 누이시며 잔잔한 물가로 인도하시고 3 내 혼을 회복시키시며 자신의 이름을 위해 의의 행로들로 나를 인도하시는도다. 4 참으로 내가 사망의 그늘진 골짜기를 다닐지라도 해악을 두려워하지 아니하리니 주께서 나와 함께 계시며 주의 막대기와 주의 지팡이가 나를 위로하시나이다. 5 주께서 내 원수들의 눈앞에서 내 앞에 상을 차리시고 기름을 내 머리에 부으시니 내 잔이 넘치나이다. 6 내 평생에 선하심과 긍휼이 정녕 나를 따르리니 내가 주의 집에 영원히 거하리로다. 시 23편

“참으로 내가 사망의 그늘진 골짜기를 다닐지라도 해악을 두려워하지 아니할 것입니다” 양들은 먹이를 공급받아야 합니다. 그들은 흐르는 물을 마실 수 없기 때문에 잔잔한 물이 필요합니다. 안전한 곳으로 인도되어야 합니다. 그리고 그들은 죽음의 그림자 속에 있을 때 보호받아야 합니다. 이것은 놀라운 영적 실재(Reality)를 드러냅니다. 우리는 결코 죽음의 골짜기(valley of death)를 통과하는 것이 아닙니다. 우리는 '죽음의 그림자 골짜기(valley of the shadow of death)'를 통과할 뿐입니다. 이렇게 생각해보세요. 해가 지고 거대한 세미트럭이 당신의 차를 지나쳐 당신 위로 그림자를 드리울 때, 그것은 트럭 자체가 아니라 당신 위로 지나가는 그림자일 뿐입니다. 그러므로 우리는 죽음의 그늘 속에서도 악을 두려워하지 않습니다. 죽음은 선한 목자의 양들에게 무해한 그림자일 뿐입니다. 그분은 우리를 돌보십니다. 그분은 우리에게 먹이를 줍니다. 그분은 우리의 상처에 기름을 바르셨습니다. 그분의 선하심과 자비는 우리 삶의 모든 날 동안 유효하며 그분은 우리를 그분의 영원한 집으로 영원히 데려가실 것입니다.

 

34주차

9 네가 만일 네 입으로 주 예수님을 시인하고 하나님께서 그분을 죽은 자들로부터 일으키신 것을 네 마음속으로 믿으면 구원을 받으리니 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라. 로마서 10:9,10

단순히 예수님이 하나님이심을 인정하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 귀신들은 그것을 인정하고 떨지만(약 2:19), 그것이 그들을 구원하지는 못합니다. 입으로 예수님을 주라고 고백한다는 것은 예수님이 당신의 주인이라는 깊은 개인적 확신을 거리낌 없이 품는다는 뜻입니다. 그것은 당신을 더 성공시키거나 당신의 더 나은 결혼 생활을 위해 예수님을 당신의 삶에 두는 것이 아닙니다. 그것은 당신이 예수님 앞에 나아와 가슴을 치며 “하나님이여 불쌍히 여기소서 저는 죄인이로소이다”라고 말하는 것입니다. 그것은 당신이 “예수님, 저는 당신을 저의 주인과 주님으로 인정하고 당신이 원하는 것은 무엇이든 순종합니다.”라고 말하는 것입니다. 두 번째 측면은 예수님이 십자가에 죽으시고 죽음에서 부활하신 것과 부활이 의미하는 모든 것을 마음으로 믿는 것입니다. 당신은 그리스도의 신성과 주권, 그분의 죄 없는 삶, 대속의 죽음, 문자 그대로의 육체적 부활을 모두 고백합니다. 당신은 아버지 하나님께서 예수 그리스도의 완전한 사역을 인정하셨다는 것을 마음으로 믿습니다. 그리고 당신은 구원에 이르도록 입으로 공개적으로 고백합니다. 그리고 예수님은 “누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요”(마 10:32)라고 말씀하셨습니다.

 

35주차

16 이와 같이 너희 빛을 사람들 앞에 비추어 그들이 너희의 선한 행위를 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라. 마태복음 5:16

독일의 한 역사가는 한 그리스도인에게 이렇게 말했습니다. “나에게 당신의 구속된 삶을 보여 주십시오. 그러면 나는 당신의 구속주를 믿게 될 것입니다.” 그것은 매우 간단한 접근 방식이군요, 그렇죠? 내가 당신에게 내 의사가 얼마나 훌륭한지 말하려고 하는데, 내가 그의 보살핌을 받으며 죽어가고 있다면, 당신은 그의 실력에 의문을 제기할 수도 있습니다. 이것이 바로 이 구절 뒤에 숨은 원리 중 하나입니다. 사람들이 우리 삶에서 그분의 권능이 나타나는 것을 볼 수 없을 때 우리 구주가 얼마나 위대하신지 사람들에게 알리는 것이 무슨 소용이 있습니까? 우리는 빛을 비추어야 합니다. 반면에 누군가가 예수 그리스도를 구세주로 선포하고 죄 많은 삶을 산다는 것은 너무나 슬픈 일입니다. 그것은 그리스도를 욕되게 할 뿐만 아니라 다른 사람에게 예수 그리스도의 능력을 확신시키는 데에도 효과가 없습니다. 증인으로서 우리의 책임은 예수 그리스도께서 삶을 변화시키실 수 있다는 것을 세상에 알리는 것입니다. 변화된 삶을 볼 때만 믿을 수 있습니다.

 

36주차

20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 있으나 그럼에도 불구하고 사노라. 그러나 내가 아니요 그리스도께서 내 안에 사시느니라. 나는 지금 내가 육체 안에서 사는 삶을, 나를 사랑하사 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음으로 사노라. 갈라디아서 2:20

“그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다”는 것은 십자가를 되돌아보는 역사적 사건입니다. 말 그대로 예수님을 믿는 여러분과 나는 예수님께서 우리 죄를 담당하실 때 십자가 달려 있었습니다. 그렇기 때문에 바울은 우리가 그분과 함께 죽음에 장사되었고 새 생명으로 그분과 함께 부활했다고 말합니다(롬 6장). 우리는 거기에 있었습니다. 비록 아직 우리는 태어나지 않았지만 하나님은 문자 그대로 우리를 그곳에 두셨습니다. 구약 전체를 통틀어 하나님의 진리를 믿었던 모든 사람은 그리스도께서 죽으실 때 그 안에 있었습니다. 영광스러운 실재입니다. 당신은 거기에 있었습니다. 당신의 죄값은 치러졌습니다. 그렇기 때문에 당신은 정죄받지 않습니다. 이제 우리는 이 새 삶을 살고 있으며, 바울은 “내가 사는 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라”고 말합니다. 이것이 우리 안에 있는 그리스도의 신비의 영광입니다. 당신이 이 새로운 삶을 살든지 그렇지 않든지 둘 중 하나입니다. 그러나 바울은 이렇게 말합니다. “내가 살지만 그리스도께서는 내안에 사십니다.” 그런 삶은 우리 모두를 필요로 하지만, 모두 그분의 것입니다. 우리의 옛 생명은 죽었습니다. 우리는 그분 안에서 새 생명을 얻었습니다. 믿음으로 육신의 삶을 살기 위해서는 모든 훈련과 순종이 필요합니다. 그러나 결국 말하고 행할 때 그것은 내 안에 그리스도께서 친히 사시는 것입니다.

 

37주차

34 내가 새 명령을 너희에게 주노니 너희는 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라. 35 너희가 서로 사랑하면 이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라, 하시니라. 요한복음 13:34,35

확실히, 참 그리스도교의 특징은 서로에 대한 사랑입니다. 이것은 사랑하라는 그리스도의 명령이지만 새로운 것은 아닙니다. 신명기에서 하나님은 우리에게 하나님과 이웃을 사랑하라고 명하셨습니다. 하지만 사랑에 관한 예수님의 명령은 분명히 새로운 표준을 제시했습니다. 그는 “사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것처럼...” 예수님께서는 제자들의 발을 씻기시면서 이 사랑의 새로운 본을 보여 주셨습니다. 발을 씻을 하인을 제공하는 것은 고대 세계의 일반적인 예의였습니다. 그것은 종의 신분 중에서 가장 낮은 자들의 일이었지만 예수님은 그들이 필요로 하는 모든 일을 하기 위해 몸을 굽히셨습니다. 비록 그것이 숭고한(관대한) 행동이었을지라도, 자신 백성의 죄를 위해 하나님의 진노를 짊어지시려고 십자가로 가셨던 그분의 겸손에는 근접하지 못했습니다. 그는 끝까지 구부려 종의 형체를 가져 사람의 모양이 되셨고, 십자가에 달려 수치스러운 죽음을 당하시기까지 하셨습니다. 그러므로 예수님께서 제자들에게 그분이 그들을 사랑하신 것처럼 서로 사랑하라고 말씀하셨을 때, 희생적으로, 사심 없이, 가장 비천한 일에 이르기까지, 그리고 다른 사람을 위해 자신의 생명을 바치라고 말씀하신 것이 무엇을 의미했는지 생각해 보십시오. 당신이 이렇게 살면 세상은 당신이 그리스도의 제자라는 것을 알게 될 것입니다.

 

38주차

28 ¶ 수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라. 29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희 위에 내 멍에를 메고 내게 배우라. 그러면 너희가 너희 혼을 위한 안식을 찾으리니 30 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼우니라, 하시니라. 마태복음 11:28-30

예수님의 이 말씀은 유대 민족에게 놀라운 소식이었습니다. 그들은 유대교에서 발전한 율법과 모든 규례와 전통을 지켜 구원을 얻으려는 무거운 짐을 지고 있었습니다. 누구도 감당할 수 없는 무게였습니다. 그리고 아직도 그 부담을 안고 있는 사람들이 셀 수 없이 많습니다. 이름과 설명으로 보면 많은 종교가 있을 수 있지만 종교 체계는 두 가지뿐입니다. 구원이 행위에 있지 않고 은혜를 통한 믿음만으로 온다는 복음의 진리가 있습니다. 그리고 종교의 이름은 다양하더라도 종교 의식, 도덕적 행위, 선행을 통해 천국에 갈 수 있다고 말하는 다른 모든 시스템도 있습니다. 어떤이도 완벽할 수 없기 때문에 평화와 안식이 없습니다. 예수님께서 나아와 말씀하셨습니다. “내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라. 네게 지워진 이 끔찍한 멍에 대신 나의 멍에를 메라. 나는 온유하고 마음이 겸손하니 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼워서 너희를 쉬게 하리라.” 이것이 바로 믿음을 통한 은혜에 의한 구원의 놀라운 약속입니다.

 

39주차

2 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 내가 너희에게 말해 주었으리라. 내가 너희를 위해 처소를 예비하러 가노니 3 가서 너희를 위해 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 받아들여 내가 있는 곳, 거기에 너희도 있게 하리라. 요한복음 14:2,3

예수께서는 죽으시기 전 마지막 밤에 제자들에게 많은 약속을 주셨는데, 그 약속은 그들을 위해 하늘에 처소를 마련하기 위해 떠나신다는 것과 그들을 데리러 다시 오실 것이라는 것보다 더 놀라운 것은 없었습니다. 예수께서 “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다”라고 말씀하셨을 때, 실제 원문에서는 이렇게 표현합니다. “내 아버지 집에 거할 많고 많은 방이 있다.” 여기서 방이 많은 집은 단 하나입니다, 곧 아버지의 집입니다. 저는 아버지 집에서 15블록 떨어진 곳에 살고 있지 않습니다. 저는 그 안에 있습니다. 그리고 당신도 그렇습니다. 저는 주님과 함께 있기 위해 그곳에 갈 것입니다. 그분은 영원히 그의 백성과 함께 거할 것이요, 저는 그의 집에 거할 것입니다. 주 예수님은 지금 무엇을 하고 계십니까? 그분은 천국에 있습니다. 그분이 하시는 일 중 하나는 그분의 자녀들을 위해 준비하는 것입니다. 그리고 언젠가는 우리 모두를 그곳으로 데려가러 오실 것입니다. 그것은 예수님께서 오셔서 그분의 구속받은 자들을 천국으로 데려가실 때의 휴거를 바라보는 것입니다. 그곳에서 우리는 어린 양의 혼인 잔치를 축하하고 영원한 상급을 받고 아버지 집에서 우리의 거처를 찾을 것입니다. 그리고 우리는 그곳에 영원히 거하면서 하나님께서 그분을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 모든 것을 즐기게 될 것입니다.

 

40주차

8 끝으로 형제들아, 무엇이든지 진실한 것과 무엇이든지 정직한 것과 무엇이든지 의로운 것과 무엇이든지 순수한 것과 무엇이든지 사랑스러운 것과 무엇이든지 좋은 평판이 있는 것과 덕이 되는 것과 칭찬이 되는 것이 있거든 이런 것들을 곰곰이 생각하라. 빌립보서 4:8

지금의 우리는 우리가 받아들인 것들의 산물입니다. 쓰레기를 받아들이면 쓰레기가 나옵니다. 그러나 예수님은 “입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하지 아니하고 입에서 나오는 것, 이것이 사람을 더럽게 하느니라”(마태복음 15:11)라고 말씀하셨습니다. 진짜 문제는 우리 안에 있는 것입니다. 바로 타락한 육체입니다. 죄는 밖에서 안으로 들어오는 것이 아닙니다. 그것은 내부에서 외부로 나옵니다. 이 구절은 우리 안에 있는 죄를 자극하는 모든 종류의 것들이 밖에 있음을 알려줍니다. 바울은 “보라, 너희가 하나님을 경외하는 삶을 살고자거든 경건을 묵상하라”고 말하고 있습니다. “무엇이든지 진실한 것”은 하나님의 모든 계시를 포괄합니다. 진리는 하나님 안에서, 그리스도 안에서, 성령님 안에서, 성경 안에서 발견됩니다. “무엇이든지 고귀(역자주-저자는 NKJV본분 기준으로 고귀하다고 했지만 흠정역은 ‘정직’)한 것”은 존경할 만한 것, 세속적인 것과 반대되는 신성한 것을 묵상하는 것을 의미합니다. “무엇이든지 의로운 것”은 신성한 거룩함의 표준으로 그것을 측정하는 것을 의미합니다. “무엇이든지 정결하다”는 것은 도덕적으로 깨끗하다는 뜻입니다. “무엇이든지 사랑스럽다”는 것은 사랑스럽거나 기쁘다는 뜻입니다. “무엇이든지 좋은 평판을 주는 것”은 무엇이든지 친절하고 은혜롭고 덕이 되는 것입니다. 그러므로 덕이 되는 면에 어떤 가치가 있고 인생에 칭찬받을 만한 가치가 있다면 이런 것들을 묵상하십시오. 당신의 삶의 초점이 이러한 것들에 맞춰지도록 하십시오. 그러면 당신은 이러한 종류의 경건한 생각의 놀라운 열매를 누리게 될 것입니다.

 

41주차

33 너희에게 이 일들을 말한 것은 너희가 내 안에서 화평을 얻게 하려 함이니라. 세상에서는 너희가 환난을 당할 것이나 기운을 내라. 내가 세상을 이겼노라, 하시니라. 요한복음 16:33

예수님께서는 배반당하시던 날 밤에 다락방에서 사랑하는 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 그는 떠나고 있었고 그들은 걱정하고, 두려워하고, 걱정하고, 근심할 것이었습니다. 그날 밤 그분은 그들의 괴로운 마음을 달래주겠다고 약속하셨습니다. 심지어 “너희는 마음에 근심하지 말라.”라고 말씀하셨습니다. 그리고 그분은 그들에게 사랑과 성령님을 약속하시고 기도와 평안을 대답해 주셨습니다. 그는 그들에게 “걱정할 이유가 없다. 너희에게 이 일들을 말한 것은 너희 마음 안에서 평안을 얻게 하려 함이다. 왜냐면 성령님께서 거기에 계심을 너희가 알기 때문이다. 너희는 걱정할 것이 전혀 없다. 세상에서는 너희가 환난을 당할지라도.”라고 말씀하셨습니다. 그 단어는 실제로 “문제(trouble)”를 의미합니다. “압박”을 뜻하는 단어에서 유래되었습니다. “이생의 어려움으로 너희가 억눌리겠지만 그 중에도 담대하라 결국 내가 세상을 이기었느니라.” 즉, 궁극적으로 승리하기 위해 세상이 당신에게 할 수 있는 일은 아무것도 없다는 뜻입니다. 순간적인 고통, 순간적인 실망, 그러나 세상의 반대는 무효가 되었습니다. 그리고 세상이 계속해서 하나님의 백성을 공격할지라도 그러한 공격은 해롭지 않습니다. 왜냐하면 그리스도의 승리는 이미 온 세상 체계를 대패시켰기 때문입니다.

 

42주차

1 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 긍휼에 힘입어 너희에게 간청하노니 너희는 너희 몸을 거룩하고 하나님께서 받으실 만한 살아 있는 희생물로 드리라. 그것이 너희의 합당한 섬김이니라. 2 너희는 이 세상에 동화되지 말고 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 그 선하시고 받으실 만하며 완전하신 뜻이 무엇인지 검증하도록 하라. 로마서 12:1,2

이 두 구절의 목표는 하나님을 기쁘시게 하는 삶, 하나님의 뜻 중심에 있는 삶을 사는 것입니다. 어떻게 합니까? 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아... 이 원칙은 성경 전체에 걸쳐 있습니다. 성령께서 당신의 생각을 바꾸실 때 변화가 일어납니다. 하나님의 말씀을 묵상하면 그 말씀이 마음에 뿌리를 내리고 생각의 틀을 잡게 됩니다. 당신은 성경적 진리의 새롭게 함으로써 변화받은 생각을 가져야 합니다. 주변의 신념과 가치 체계에 따라 생각하고 행동하지 마십시오. 당신은 시대의 정신에 따라 자신을 형성하도록 허용할 수 없습니다. 그리고 그 모든 것의 핵심은 자신을 하나님께 산 제사로 드리는 것입니다. 바울은 제단 위에 올라가서 아무것도 아끼지 말라고 말하고 있습니다. 그리고 우리는 다시 뒤로 기어가는 습관이 있기 때문에 거기에 머물러야 할 것입니다. 그 제단 위에 올라가서 합당하거나 합리적이거나 영적인(역자주-원어 ‘로기켄’의 다양한 뜻) 예배의 행위로서 당신 자신을 하나님께 드리십시오. 바울은 말합니다. “그렇게 하기를 간청합니다” 그리고 그는 이 모든 것의 기초를 하나님의 긍휼에 두었습니다. 그 하나님의 긍휼은 그리스도 안에서 여러분의 것이 되는 것입니다. 그분은 당신에게 선하셨어요. 그 대가로 이렇게 하세요.

 

43주차

58 그러므로 내 사랑하는 형제들아, 너희는 굳게 서서 흔들리지 말고 항상 주의 일을 넘치게 하라. 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 너희가 아느니라. 고린도전서 15:58

우리는 자본주의 체제에 살고 있으며 사람들의 노동에 대해 보상하는 원칙을 이해합니다. 동기를 부여해도 보상이 없는 공산주의 세계와는 많이 다릅니다. 다행히 우리 주님은 그렇지 않으십니다. 당신이 그분의 이름으로 무엇을 하든지 합당한 보상을 받게 될 것입니다. 당신은 그것을 믿을 수 있습니다. 하나님께서는 당신이 주님의 일에 더욱 힘쓰면, 즉 당신이 주님을 섬기는 일에 최선을 다한다면 당신의 수고가 주 안에서 헛되지 않을 것이라고 약속하셨습니다. 그분의 이름으로 행한 모든 일은 헛되지 않고, 그분의 이름으로 행한 어떤 일도 간과되는 일이 없으며, 그분의 이름으로 행한 모든 일은 합당한 보상을 받습니다. 그것이 그분의 약속입니다.

그리고 그 보상은 무엇입니까? 이 세상에서의 돈이나 인정이 아닐 수도 있지만, 우리가 주님 앞에 설때, 보상의 때에 인정이 있을 것입니다. 그분은 각 사람의 일한 대로 상을 주십니다. 그러므로 온 마음을 다해 주님을 섬기고 그분이 당신의 신실함을 기록하고 계시다는 것을 아십시오. 그리고 당신이 그분을 대면할 때 그분의 사랑스러운 보상을 누리게 될 것입니다.

 

44주차

1 하나님을 따르지 않는 자들의 계획대로 걷지 아니하고 죄인들의 길에 서지 아니하며 조롱하는 자들의 자리에 앉지 아니하는 사람은 복이 있나니 2 그는 주의 율법을 기뻐하며 그분의 율법을 밤낮으로 묵상하는도다. 시편 1:1,2

이것은 영적인 복지, 즉 상황의 표면 아래에 있는 마음 깊은 곳에서 축복받는 만족, 평화, 기쁨을 위한 약속입니다. 그런 복을 받고 싶다면 악인의 꾀를 따르지 말라고 시편 기자는 말합니다. 그들의 주장, 해결책, 평가, 판단을 듣지 마십시오. 그들과 함께 다니지도 말고 죄인의 길에 멈춰 서서 서지도 마십시오. 아무렇지도 않게 그들과 대화하지 말고, 대화가 더 깊이 침투하도록 두지 마십시오. 그리고 오만한 자의 자리에 앉지 마십시오. 그들이 신성한 진리를 비웃는 동안 그들의 교실에 앉아 있지 마십시오. 의인의 길에 서십시오. 거룩한 자리에 앉으십시오. 당신은 주님의 율법에 당신의 삶을 바치기를 원합니다. 그리하여 당신은 밤낮으로 당신의 생각에 스며드는 불경건하고, 죄 많고, 조롱하는 생각이 아니라 문자 그대로 하나님의 율법으로 가득 차기를 원합니다. 율법에 대해 묵상하십시오. 그것이 당신의 마음을 사로잡게 하십시오. 여호와의 율법을 즐거워하고 그것이 밤낮으로 생각하는 것이 되게 하십시오. 이것이 복된 길입니다.

 

45주차

38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권력들이나 권능들이나 현재 있는 것들이나 장래 있을 것들이나 39 높음이나 깊음이나 다른 어떤 창조물이라도 우리를 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 하나님의 사랑에서 떼어 놓을 수 없으리라. 로마서 8:38,39

이것은 정말 기념비적인 성경 구절 중 하나입니다. 사도는 그 무엇도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 기록했을 수도 있지만 누군가는 이렇게 말했을 것입니다. “하지만 이런 건 어떻습니까?” 그래서 바울은 무엇이 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없는가에 대해 폭넓게 말했습니다. “나는 죽음의 영역도, 존재의 모든 것을 포괄하는 삶의 영역도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 확신합니다. 천사들이나 권력들이나 권능들이나 거룩한 자나 거룩하지 아니한 자나 모든 영적 존재들도 그렇습니다. 존재하는 것들도 마찬가지입니다. 현재와 미래의 모든 시간을 포괄하는 미래의 일도 그렇습니다. 그리고 앞에 열거된 것들에 포함되지 않는다해도 무한에 이르기까지 아무 것도 없고, 무한한 깊이에 이르기까지 아무 것도 없고, 그 외에 다른 어떤 피조물도 우리를 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라.”

당신이 우리 주 그리스도 예수 안에 있다면, 창조된 우주에는 하나님과 당신의 영원한 관계를 바꿀 수 있는 것이 아무것도 없습니다. 당신은 이것을 알 수 있습니다. 당신을 의롭게 하신 분, 당신을 거룩하게 하신 분이 어느 날 당신을 영화롭게 하실 것입니다. 그분은 그분의 모든 아들을 영광으로 인도하실 것입니다. 왜냐면 하나님께서 영원한 사랑으로 우리를 사랑하시고 우리가 하나님의 사랑 안에 그리스도와 함께 감추어졌기 때문입니다.

 

46주차

3 누가 주의 산에 오르리오? 누가 그분의 거룩한 곳에 서리오? 4 깨끗한 손과 순수한 마음을 가진 자 곧 헛된 것을 향해 자기 혼을 들지 아니하며 속임수로 맹세하지 아니한 자가 거기 서리로다. 5 그가 주께 복을 받고 자기 구원의 하나님께 의를 받으리니 시편 24:3-5

예루살렘 성에는 성벽을 통해 성전 산으로 올라가는 계단이 아직도 남아 있습니다. 예수님께서도 예배하러 성전에 올라가셨던 그 계단이 아직도 남아 있습니다. 여기서 사람들은 “거룩한 언덕”으로 올라갔습니다. 그리고 그들이 가면서 제사장들은 시편 24편에 기록된 질문을 했을 것입니다. “누가 여호와의 산에 오를 수 있겠습니까? 누가 그분의 거룩한 곳에 설 수 있겠습니까?" 그리고 사람들은 받아서 이렇게 대답을 할 것입니다. “깨끗한 손과 순수한 마음을 가진 자 곧 헛된 것을 향해 자기 혼을 들지 아니하며 속임수로 맹세하지 아니한 자가 거기 서리로다.”라고 말입니다. 오늘날 우리에게는 예배 밴드와 예배 인도자가 있습니다. 그러나 우리는 스스로에게 질문해 본 적이 있습니까? 나에게는 하나님의 거룩하신 임재 앞으로 달려갈 권리가 있습니까? 왜냐면 여호와께서는 자기 백성의 찬양 속에 거하시며 거기 계시기 때문입니다. 나에게는 그분의 면전으로 올라갈 권리가 있습니까? 내가 깨끗한 손과 순수한 마음으로 오지 않는 한, 그렇지 않습니다. 내 삶에 죄가 있다면 그렇지 않습니다. 더러운 것이 있으면 여호와께 복을 받지 못하고 그의 의의 긍휼을 받지 못할 것입니다. 하나님께서 주시고자 하시는 축복을 누리려면 하나님 앞에 나아갈 때 마음이 올바른지 확인하십시오.

 

47주차

13 사람에게 공통적으로 있는 시험 외에는 너희가 어떤 시험도 당하지 아니하였나니 하나님께서는 신실하사 너희가 감당할 수 있는 것 이상으로 시험당하는 것을 너희에게 허락하지 아니하시고 그 시험과 함께 또한 피할 길을 내사 너희가 그것을 감당할 수 있게 하시느니라. 고린도전서 10:13

여러분이 어떤 이야기를 들었을지라도, 유혹은 악령(demons)에 관한 것이 아닙니다. 그것은 단지 인간이라는 존재에 관한 것입니다. 그 어떤 유혹도 인간의 능력을 넘어서는(superhuman) 초자연적인 형태로 여러분에게 다가오지는 않을 것입니다. 당신은 마귀의 침략에 대한 공포와 두려움 속에서 삶을 살아갈 필요가 없습니다. 당신이 신자라면 당신은 그리스도의 것입니다. 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크시니라. 하나님은 신실하십니다. 그분은 당신이 감당할 수 있는 것 이상으로 유혹받는 것을 허락하지 않으실 것입니다. 그리고 새 그리스도인의 경우에는 나이든 그리스도인의 경우와 다릅니다. 이제 막 세상에서 나온 초보 그리스도인들에게는 매우 어려운 유혹들이 수년 동안 주님과 동행해 온 나이든 그리스도인들에게는 문제가 되지 않습니다. 그러나 하나님은 탁월하게, 개인적으로 우리 삶에 개입하셔서 압도적인 유혹으로부터 우리를 보호하십니다. 그리고 그분은 언제나 피할 길이 있으니 우리가 그것을 견딜 수 있을 것이라고 말씀하십니다. 길이 있고, 유혹 중에도 길이 우리에게 매우 분명하게 나타나는 경우가 많습니다. 저항의 길입니다. 순종의 길입니다. 그것은 기도의 길, 하나님께 우리를 인도해 달라고 간구하는 신성한 청원의 길입니다.

 

48주차

1 (악장에게 준 다윗의 시) 내가 끈기 있게 주를 기다렸더니 그분께서 내게 귀를 기울이사 내 부르짖음을 들으셨도다. 2 그분께서 또한 무서운 구덩이와 진흙 수렁에서 나를 끌어 올리시고 내 발을 반석에 두사 나의 걸어 다니는 것을 굳게 세우셨도다. 3 또 그분께서 새 노래 곧 우리 하나님께 드릴 찬양을 내 입에 두셨으니 많은 사람이 그것을 보고 두려워하여 주를 신뢰하리로다. 시편 40:1-3

시편 기자는 실제로 찬양이 전도의 도구라고 말합니다. 새 노래가 내 입에 있어 하나님을 찬송하면 많은 사람이 보고 여호와를 두려워하며 의지하리라 하셨습니다. 찬양으로 가득 찬 신자는 죄인에게 엄청난 영향을 끼칩니다. 우리에게는 구원의 새 노래가 있습니다. 시편 기자는 “내가 무서운 구덩이에 빠졌습니다. 나는 진흙수렁 속에 있었습니다.”라고 말합니다. 그 그림은 절망과 무력함을 표현하고 있으며 주님은 “내 부르짖음을 들으셨습니다... 내 발을 반석에 두사 나의 걸어 다니는 것을 굳게 세우셨습니다.”라고 합니다. 그것은 구원의 그림입니다. 그리고 그에 대한 응답은 찬양의 노래입니다. 그리고 우리가 노래를 더 많이 부를수록, 더 크게 부를수록 더 많은 사람들이 그것을 듣게 됩니다. 많은 사람들이 우리의 확신과 기쁨을 보고 그리스도께로 이끌릴 것입니다. 우리는 찬양을 전도의 도구로 생각하지 않는 경우가 많습니다. 하지만 그렇습니다. 수렁(진흙 수렁) 속에 빠져 있는 우리 주변의 사람들은 우리의 구원을 보며 그들 자신의 희망을 발견할 것입니다. 하나님께서 당신에게 행하신 일에 대한 찬양으로 충만해지십시오. 그러면 그것이 누군가의 마음을 열어, 하나님께서 그들을 위해서도 그 일을 행하시는 것을 보게끔 이끌어 줄 것입니다.

 

49주차

22 ¶ 주의 긍휼로 말미암아 우리가 소멸되지 아니하였으니 그분의 동정심은 끝이 없도다. 23 그것들이 아침마다 새로우니 주의 신실하심은 크시니이다. 예레미야애가 3:22,23

예레미야는 여호와는 긍휼하시다고 말합니다. 긍휼은 우리가 마땅히 받아야 할 것을 보류하는 것, 우리가 실제로 받은 형벌을 우리에게 주지 않는 것을 의미합니다. 그리고 우리가 멸망당하지 않는 것은 주님의 긍휼 덕분입니다. 우리는 하나님의 율법을 어기고, 그분의 사랑을 멸시하고, 그분을 노엽게 하고, 불명예를 돌렸기 때문에 하나님의 심판을 받아 마땅합니다. 우리는 죄를 지을 때마다 그렇게 합니다. 우리는 그분의 공의에 사로잡혀야 하지만 그분의 공의는 긍휼로 인해 완화됩니다. 그리고 그분의 긍휼은 그분의 동정심에 기초를 두고 있습니다. 다행스럽게도 그분의 긍휼은 실패하지 않습니다. 아침마다 새롭습니다. 하나님은 결코 공급이 부족하지 않으시며 매일이 새 날입니다. 정말 멋지지 않나요? 당신이 일어나면 새로운 날이 옵니다. 그날을 위해 하나님의 모든 긍휼이 베풀어질 것이라고 기대할 수 있습니다. 그 날에는 하나님의 모든 긍휼이 가능합니다. 그분의 신실하심은 위대합니다. 하나님의 긍휼과 동정심의 기반은 그분의 언약입니다. 그분은 약속하시면 그것을 지키십니다. 우리가 그분을 믿으면 그분은 우리에게 긍휼과 동정심을 약속하셨습니다. 그분은 그분의 언약을 신실하게 지키실 것입니다.

 

50주차

18 그러나 우리는 다 가리지 않은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 바라보며 같은 형상으로 변화되어 영광에서 영광에 이르렀나니 이것은 곧 주의 영으로 말미암은 것이니라. 고린도후서 3:18

오늘날 신자들은 구약의 성도들과는 달리 베일을 벗은 방식으로 주님의 영광을 볼 수 있습니다. 모세는 산에서 하나님의 영광의 일부를 보았지만 사람들은 베일을 벗고 하나님의 영광의 얼굴을 보지 못했습니다. 왜냐하면 그러한 것은 주 예수 그리스도의 강림을 기다리고 있었기 때문입니다. 우리는 예수 그리스도의 얼굴에 나타난 주님의 베일을 벗은 영광을 가지고 있습니다. 그리고 내가 말하는 “영광”은 하나님의 모든 속성을 의미합니다. 그것들은 구약에서 우리에게 계시되었지만 예수 그리스도 안에서 우리에게 살아있게 나타나므로 하나님의 영광은 다른 어떤 곳보다 그리스도 안에서 더욱 놀랍게 빛납니다. 그리고 우리가 그분을 바라보고 신약에 계시된 그분을 볼 때, 우리는 성령님에 의해 한 영광에서 다음 영광으로 주님과 동일한 형상으로 변화되고 있습니다. 이것은 성화의 역동성을 설명합니다. 당신이 그리스도의 경이로움을 보고 그리스도의 비전에 빠져들 때 당신은 눈에 띄지 않게 그분의 형상으로 변화될 것입니다. 이것이 영적 성장이고 성숙입니다. 거룩함과 의로움을 나타내는 더 높은 수준으로 어떻게 올라갈 수 있습니까? 예수 그리스도께서 우리를 사로잡는 비전이 되는 것은 성령님의 역사입니다.

 

51주차

15 이것은 너희가 흠 없고 무해한 자들 곧 구부러지고 비뚤어진 민족 가운데서 책망받을 것이 없는 하나님의 아들들이 되게 하려 함이라. 그런 민족 가운데서 너희가 세상에서 빛들로 빛나며 16 생명의 말씀을 제시하나니 이로써 나는 내가 헛되이 달음질하지 아니하고 헛되이 수고하지 아니한 것에 대해 그리스도의 날에 기뻐하리라. 빌립보서 2:15,16

“그리스도의 날”은 우리가 천국에 가서 주님을 만나는 날입니다. 바울에게 있어서 그날이 기쁨의 날이 되는 것은, 주님 앞에 모인 신자들이 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 경건하게 살았으며 그 가운데서 신실하게 살아온 자들을 볼것이기 때문이었습니다. 그들은 세상의 빛처럼 빛나고 있었습니다. 바울은 또 한 무리의 신자들에게 이렇게 말했습니다. “우리의 소망이나 기쁨이나 환희의 왕관이 무엇이냐? 우리 주 예수 그리스도께서 오실 때에 그분 앞에 있을 바로 너희가 아니냐? ”(살전 2:19). 그것은 훌륭하고 영원한 관점입니다. 그의 유일한 관심사는 주님의 면전으로 나아가고 그의 노력이 영원한 결과를 가져왔다는 것을 아는 것이었습니다. 그렇기 때문에 그는 편지를 쓰고, 복음을 전파하고, 교회에 권고했습니다. 그분은 그들이 구부러지고 비뚫어지고 패역한 세상 가운데서 흠 없는 삶을 살기를 원했습니다. 그리고 생명의 말씀, 곧 성경의 말씀을 밝혀 세상의 빛들로 비치기를 원하셨습니다. 그는 자기 백성이 그렇게 살면서 주님께서 주시는 영원한 상을 그들과 함께 누릴 수 있기를 바랐습니다.

 

52주차

2 내 형제들아, 너희가 여러 가지 시험에 빠질 때에 그것을 다 기쁨으로 여기라. 3 너희 믿음의 단련이 인내를 이루는 줄 너희가 아느니라. 4 오직 인내를 완전히 이루라. 이것은 너희가 완전하고 완벽하여 아무것도 부족함이 없게 하려 함이라. 야고보서 1:2-4

나는 그리스도인으로서 부족함이 없는 위치에 있고 싶습니다. 그러나 영적인 완전함과 성숙에는 고통이 따릅니다. 완전성이 있으려면 거기에 도달하는 유일한 방법은 시련을 통해서입니다. 당신은 영적 인내의 발전으로 강해지며, 고난을 인내하면서 체험이 발전됩니다(로마서 5:3-4, 역자주). 사람들은 “주님, 저는 믿음에 강하고 주님을 위해 담대하기를 원합니다.” 라고 말합니다. 그러나 준비하십시오. 주님께서 그 기도에 응답하실 때, 그것은 여러분의 믿음을 시험하고, 여러분을 벼랑 끝으로 몰아넣고, 영적인 힘을 키우는 데 매우 중요한 인내를 낳게 될 것이기 때문입니다. 나는 하나님께서 그분의 영광과 나의 유용함을 위해 나에게 원하시는 모든 것이 되기를 원합니다. 우리는 이를 악물고 시련을 견디기만 하는 것이 아닙니다. 야고보는 이렇게 말합니다. “온전한 기쁨으로 여기십시오.” 시련을 넘어 목표와 그 끝을 바라볼 때 당신은 그렇게 할 수 있습니다. 그리고 바로 그 지점에서 기쁨이 솟아납니다. 우리의 모든 시련과 모든 고난의 끝은 우리의 영적 성숙입니다. 이곳에서 우리는 그 어느 때보다 강해지고, 죄를 짓밟고, 심신을 약화시키는 유혹에 덜 취약해집니다. 저는 그것을 원합니다. 당신도 마찬가지일 거라는 걸 압니다.